Drama "Roda Kehidupan" - Episod 8

Hazwan dan rakan-rakannya termasuk Adam terkejut melihat gambar yang ditunjukkan oleh Sir Ahmad Tarmizi.

Sir Ahmad Tarmizi: Kenapa kamu diam? Jawablah! Ha..Adam sebagai ahli baru, bolehkah kamu tolong jelaskannya bagi pihak pucuk pimpinan kumpulan kamu?
Adam: Kalau saya jawab, saya takkan berbohong. Tetapi memandangkan Hakimi sudah menjawabnya, maka saya mendiamkan diri sajalah.
Sir Ahmad Tarmizi: Saya cukup hairan dengan kamu semua.Kamu bakal menduduki PMR tak lama lagi namun masih terjebak dengan kegiatan yang tidak berfaedah ni. Bahkan berjaya ‘mengharumkan' nama sekolah dengan kes mencederakan pelajar. Bila kamu semua nak sedar? Bahkan pelajar yang kamu cederakan mahu kamu semua tidak dibicarakan.
Hazwan: Aiman tu sengaja nak tunjuk baik.

Drama "Roda Kehidupan" - Episod 7

Pada petang itu, Aiman dan Amar pergi ke perpustakaan awam di Bandar Taiping.Ketika mereka berdua sedang berjalan untuk ke sana, mereka berdua ternampak Hazwan, Hakimi dan kumpulan mereka termasuk Adam sedang merokok di sebuah lorong yang agak sunyi.

Aiman: Mata aku ni betul ke tak?
Amar: Kenapa tak betul pula?Aku pun sebelum ini tak percaya Adam boleh berbaik dengan diorang tetapi mahu tak mahu itulah kenyataannya.
Aiman: Hang bawa talefon bimbit tak? Talefon bimbit aku tak mempunyai fungsi kamera.
Amar: Hang nak ambil gambar diorang ke? Sekali dengan Adam?
Aiman: Yelah.Aku nak ambil gambar mereka bukannya apa.Aku mesti menjalankan tanggungjawab aku sebagai seorang pengawas untuk melaporkan kesalahan disiplin pelajar kepada guru disiplin.Lagipun tujuannya bukan apa,cuma aku mahu diorang berhenti dari kegiatan diorang tu.

Drama "Roda Kehidupan"- Episod 6

Perbualan Aiman dan rakannya terhenti setelah melihat kelibat ibu bapa Aiman yang datang untuk melawat Aiman.

Akmal: Assalamualaikum pak cik, mak cik.
Encik Abu Bakar & Puan Asma': Waalaikumussalam.
Aiman: Rindu rasanya pula pada mama dan ayah.
Aizat: Ish..buat seperti tidak berjumpa dalam tempoh masa yang lama pula.
Amar: Biasalah..anak soleh kan menyayangi ibu bapanya.Tentulah rasa rindu.
Encik Abu Bakar: Pak cik dan mak cik mengucapkan jutaan terima kasih kepada kamu semua yang datang melawat Aiman.Taklah dia rasa bosan berada di hospital.
Akmal: Tidak mengapalah pak cik, mak cik.Memang kami patut datang melawat dia pun sebagai sahabat.
Puan Asma': Bertuah Aiman dapat sahabat seperti kamu semua.
Amar: Kami lebih rasa bertuah dapat sahabat seperti dia.
Aizat: Ya, betul tu.
Aiman: Ish..korang ni ada-ada saja.
Encik Abu Bakar: Aiman, doktor kata Aiman boleh keluar wad esok.Itupun jikalau keadaan Aiman ok.
Aiman: Betul ke? Seronoknya dapat balik ke rumah.Bosan betul berada di hospital. Dahlah minggu depan nak duduki peperiksaan percubaan pula.Balik rumah nanti nak kena banyak ulangkaji la.
Amar: Ala..dah genius tak perlu ulangkaji banyak-banyak. Cuma perlu tengok sikit-sikit saja.
Aiman: Genius apanya? Merepek sajalah hang ni.

Drama "Roda Kehidupan" - Episod 5

Pada malam itu, Aiman yang sedang tidur di wad keseorangan tiba- tiba bermimpi bahawa dia akan meninggal dunia tidak lama lagi. Mimpi itu menyebabkan dia terjaga dari tidurnya sambil berkata "Ya ALLAH sekiranya Engkau takdirkan aku akan meninggalkan dunia ini tidak lama lagi, Engkau lambatkanlah ajalku ini Ya ALLAH dengan kuasa-Mu kerana Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.Aku sedar bahawa amalanku setakat ini masih belum cukup untuk dibawa untuk dihitung pada hari kiamat kelak."

Keesokan harinya di Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Ibnu Taimiyah, Akmal dan Amar ternampak Hazwan, Hakimi dan kumpulan mereka melepak di koridor berhampiran kelas mereka.

Drama "Roda Kehidupan" - Episod 4

Keesokan harinya, berita tentang kejadian yang berlaku pada Aiman disebut-sebut dalam kalangan warga Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Ibnu Taimiyah. Sebahagian besar warga sekolah terkejut akan apa yang telah berlaku termasuklah dalam kalangan guru-guru.

Malah Hazwan, Haziq dan rakan-rakan kumpulan mereka dipanggil oleh guru disiplin dan pengetua sekolah untuk mengetahui kisah yang sebenar.

Pada petangnya Akmal, Amar dan Afiq datang melawat Aiman di Hospital Umar Abdul Aziz. Setelah hampir genap satu hari Aiman tidak sedarkan diri, akhirnya dia sedarkan diri juga.

Drama "Roda Kehidupan" - Episod 3

Drama- Roda Kehidupan(Episod 3)

Setelah Arif menghubungi ambulans, dia kembali ke tempat di mana dia dan Asyraaf terjumpa Aiman yang berlumuran darah di kepalanya. Arif nampak Asyraaf sedang membalut kepala Aiman dengan baju berwarna putih.

Arif: Dari mana hang dapat baju tu?
Asyraaf: Hari ini kan kelas kita ada waktu pendidikan jasmani, jadi aku bawalah baju putih tapi tengok-tengok hujan pula pagi tadi jadi ia tidak dipakailah. Hang sudah hubungi ambulans ke?
Arif: Sudah. Aku siap hubungi polis juga. Tu dia ambulans dan polis dah sampai.

Drama "Roda Kehidupan" - Episod 2

Tepat jam 2.45 petang, loceng pun berbunyi menandakan tamatnya sesi pengajaran dan pembelajaran dan guru keluar dari kelas.

Aiman: Hang balik dengan apa hari ini?
Akmal: Hari ini ayah aku datang ambil di perpustakaan. Hang pula balik dengan apa?
Aiman: Aku seperti biasa la balik dengan bas.
Akmal: Oh, kesian hang balik seorang diri. Tak ada ke kawan-kawan kita yang turut menaiki bas?
Aiman: Entah..rasanya tak ada. Tak mengapalah balik seorang diri pun.

Ketika Akmal dan Aiman berbual, Adam merenung ke arah mereka. Pandangannya itu dikesan oleh Akmal.

Bingkisan Sempena Hari Raya Aidilfitri 1429H

Assalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh.

Nampaknya Ramadhan Al Mubarak yang mulia akan berangkat pergi meninggalkan kita beberapa hari sahaja lagi. Rasa seperti baru sahaja Ramadhan menjelang tiba tetapi sekarang ia akan meninggalkan kita. Di kesempatan hayat yang masih ada ini, mari kita sama-sama mengambil sedikit masa untuk kita memuhasabah diri kita sama ada Ramadhan yang kita lalui pada tahun ini adalah lebih baik daripada Ramadhan yang kita lalui pada tahun lalu atau sama sahaja ataupun sebaliknya.

Marilah sama-sama kita berdoa kepada ALLAH ‘Azza Wa Jalla agar kita segala amalan yang telah kita lakukan sepanjang Ramadhan ini diterima oleh-NYA. Amat malang sekiranya kita bersunggguh-sungguh dalam melakukan ibadah tetapi ia tidak diterima oleh ALLAH. Amal ibadah kita itu perlulah disertai dengan tiga elemen penting iaitu rasa cinta kepada ALLAH, takut akan kekuasan dan azabnya dan mengharapkan balasan.

Selepas perginya Ramadhan, Syawal pula kembali untuk kita meraikan kemenangan kita mengharungi ujian pada bulan Ramadhan. Oleh itu, kita mestilah gembira ketika meraikan hari raya bukan sedih dan sebagainya. Cuma satu perkara yang patut diperbetulkan tentang fahaman kebanyakan orang Melayu sempena Aidilfitri ini ialah kebanyakan orang Melayu Islam menganggap adalah satu kewajipan dan mesti bermaafan pada hari raya. Ia adalah satu fahaman yang salah kerana ia hanyalah amalan yang menjadi adat orang Melayu pada hari raya bukannya satu amalan Sunnah yang ditunjukkan oleh Nabi Muhammad S.A.W. Tidak salah untuk kita bermaafan pada hari raya asalkan tidak menganggap satu kewajipan dan mesti bermaafan pada hari raya selain hanya bermaafan hanya pada hari raya.

Di kesempatan ini, saya ingin mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri kepada seluruh umat Islam di seluruh dunia terutama kepada yang mengenali diri saya. Saya juga ingin memohon jutaan kemaafan kepada kalian atas segala kesalahan yang pernah saya lakukan terhadap kalian. Mari kita raikan Aidilfitri ini dengan penuh kesyukuran dan kegembiraan. Namun janganlah bergembira sehingga solat fardhu diabaikan. Saya akhiri bingkisan ini dengan serangkap pantun.

Ramadhan yang mulia akan berangkat pergi,
Syawal pula kembali meraikan kemenangan,
Ku ucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitiri,
Ku ingin pinta ampun dan kemaafan.

Salam Aidilfitri dan Salam kemaafan,
Maaf zahir dan batin.

Raja Ahmad Kamil Bin Raja Sulaiman.
26 Ramadhan 1429H bersamaan 26 September 2008M.

Amalan-amalan Sunnah Pada 1 Syawal

1. Mandi sebelum keluar menunaikan solat Hari Raya.

Dilakukan pada pagi 1 Syawal sebelum menunaikan solat hari raya Aidilfitri.

Imam Malik r.h. meriwayatkan sebuah hadith di dalam al-Muwatta'

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى

Maksudnya : “Bawasanya ‘Abdullah bin ‘Umar seringkali akan mandi pada hari Raya al-Fitri sebelum beliau keluar ke tempat solat Hari Raya di pagi hari raya.”

Al-Imam al-Nawawi menyebut para ulama telah bersepakat atas sunatnya mandi untuk solat hari raya.

2. Memakai bau-bauhan yang wangi

Sunnah ini hanya bagi kaum lelaki.

3. Memakai pakaian yang paling baik

Pakaian tidak semestinya baru tettapi pakaian yang indah dan rapi sudah mencukupi
Daripada Jabir r.a. katanya : “Bagi Nabi saw ada satu jubah yang baginda akan memakainya untuk dua hari raya dan hari Jumaat.” (Sahih Ibn Khuzaimah : 1765)

Demikian juga al-Baihaqi meriwayatkan dengan sanad yang sahih, bahawa Ibn ‘Umar sentiasa memakai pada hari raya seindah-indah pakaiannya.

4. Makan terlebih dahalu sebelum menunaikan solat hari raya ‘Aid al-Fitri

Sunnah memakan tamar dalm bilangan ganjil jika tiada sudah cukup memkan apa-apa juadah sekali pun.

Ini berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari daripada Anas bin Malik katanya :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا

Maksudnya : “Adalah Rasulullah saw tidak keluar pada pagi hari Raya al-Fitri, sehinggalah baginda makan terlebih dahulu beberapa biji Tamar… dan baginda memakannya dalam jumlah yang ganjil.” (al-Bukhari : 953)

Al-Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani mengomentari hadith ini dengan berkata : “Demikian itu kerana untuk mengelakkan (anggapan) adanya tambahan dalam berpuasa, padanya juga (petunjuk) bersegera mentaati arahan Allah swt (untuk tidak berpuasa pada hari tersebut).” (Fath al-Bari : 2/446)

5. Mengajak seluruh ahli keluarga ke tempat menunaikan Solat Sunat Aidilfitri

Sunnah mengajak seluruh ahli keluarga termasuk kanak-kanak dan perempuan yang dating haid, diasing perempauan yang dating haid daripada perempuan yang boleh solat.

Bagi perempauan yang dating haid sunnah mereka turut serta ke temapat solat supaya mereka dapat menyaksikan upacara solat Hari Raya dan mendengar khutbah solat raya aidilfitri.

Ummu ‘Athiyah radhiallahu’ anha telah berkata:

أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ. قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: أَوْ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ, فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلْنَ مُصَلَّاهُمْ.

Maksudnya:
Kami telah diperintahkan (oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam) untuk keluar, maka kami memerintahkan wanita-wanita yang sedang haid, para gadis dan wanita-wanita pingitan untuk keluar. Ibnu ‘Aun berkata: “atau wanita-wanita pingitan,” dan wanita-wanita yang haid diperintahkan (Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam) agar menyaksikan jamaah kaum muslimin dan dakwah mereka serta menjauhi tempat solat. - Hadis riwayat Imam al-Bukhari dalam Shahihnya, Kitab al-‘Iedaini, no: 981.

6. Keluar dengan berjalan ke tempat solat melalui jalan lain dan balik daripadanya melalui jalan yang lain.

Daripada Jabir bin Abdillah r.’anhuma katanya :

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ

Maksudnya : “Adalah Nabi saw, pada hari raya baginda membezakan jalan (pergi dan balik dari solat hari raya).” (al-Bukhari : 986)

Ibn Majah meriwayatkan daripada Ibn ‘Umar katanya :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ ، مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا

Maksudnya : “Adalah Rasulullah saw keluar ke tempat solat Hari Raya dengan berjalan dan baginda pulang darinya juga dengan berjalan.” (al-Albani menghasankan hadith ini di dalam Sahih Ibn Majah)

Dikatakan terdapat beberapa hikmah dalam perbuatan ini
i. Semoga dua jalan yang berbeza tersebut menjadi saksi di hadapan Allah pada hari kiamat nanti. Ini kerana bumi akan membicarakan pada hari kiamat apa yang dilakukan di atasnya dari perkara-perkara yang baik dan jahat.
ii. Untuk menzahirkan syiar-syiar Islam
iii. Untuk menzahirkan zikir kepada Allah swt
iv. Untuk menyakitkan hati orang-orang Munafikin dan Yahudi dan sebagai menakutkan mereka dengan ramainya umat Islam.
v. Untuk mengambil tahu keperluan orang-orang yang memerlukan sebarang bantuan atau untuk menziarahi sanak saudara dan menghubungkan solatur rahim.

7. Bertakbir pada hari Raya

Takbir hari raya adalah termasuk sunnah yang agung berdasarkan firman Allah swt :

وَلِتُكْمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْن

Maksudnya : “Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengangungkan Allah atas petunjuknya yang diberikan kepada kamu, supaya kamu bersyukur.” (al-Baqarah : 185)

Sahih juga daripada ‘Abdul Rahman al-Salamiy katanya : “Adalah mereka (sahabat Nabi saw) pada hari Raya al-Fitri lebih bersungguh berbanding hari Raya al-Adha, Waki’ berkata : “Yakni (mereka lebih bersungguh) dalam bertakbir.” (Lihat Irwa’ al-Ghalil : 3/122)

Diangkat suara dalam melafazkan takbir bagi lelaki dan tidak bagi perempuan. Ia dilakukan di merata tempat di masjid, di rumah dan di pasa-pasar.

Waktu bertakbir bagi Hari Raya al-Fitri ialah bermula pada malam raya iaitu setelah tenggelamnya matahari pada hari akhir Ramadhan sehingga masuknya imam ke tempat solat untuk solat hari raya.

8. Ucapan Tahniah Pada Hari Raya

Termasuk daripada adab berhari raya ialah dengan menyampaikan ucap tahniah sesama muslim dengan sebarang ucapan yang baik seperti ucapan :

1. تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ - Semoga Allah menerima (amalan) dari kami dan anda semua)
2. عِيْدُ مُبَارَكْ – (Selamat) hari raya yang diberkati.

Atau ucapan yang seumpama dengan di atas yang terdiri dari ungkapan-ungkapan tahniah yang dibenarkan.
Jubair bin Nufair berkata : “Para sahabat Nabi saw apabila mereka bertemu sesama mereka pada hari raya mereka mengucapkan تُقُبَِّلَ مِنَّا وَمِنْكُمْ ,
Ibn Hajar berkata : Isnad (riwayat ini ) Hasan. (Fath al-Bari : 2/446)

9. Solat Hari Raya

Para ulama berbeza pendapat tentang hukum solat hari raya, sebahagian mengatakan hukumnya sunat, sebahagian yang lain mengatakannya fardhu kifayah dan sebahagian yang lain mengatakan hukumnya adalah fardhu ‘ain (wajib), berdosa bagi sesiapa yang meninggalkannya. Inilah pendapat Mazhab Imam Abu Hanifah, pendapat ini dipilih juga oleh Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah dan Ibn al-Qayyim. Al-Syeikh ‘Abdul ‘Aziz Abdillah bin Baz menyebut : “Pendapat ini lebih terserlah pada dalil-dalilnya dan lebih hampir kepada kebenaran.”

- Dilakukan solat raya terlebih dahulu diikuti khutbah

Ini berdasarkan hadith di dalam Musnad Ahmad daripada Ibn ‘Abbas r’anhuma :

أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ ثُمَّ خَطَبَ

Maksudnya : “Aku menyaksikan Rasulullah saw menunaikan solat hari raya sebelum khutbah, kemudian baginda berkhutbah.”

Lihat artikel “Solat Hari Raya Cara Nabi” tulisan Mohd Yaakub bin Mohd Yunus untuk keterangan lanjut tentang solat hari raya.

---

Beberapa Kesalahan Yang Dilakukan Pada Hari Raya

1. Anggapan sunat menghidupkan malam hari raya

Sebahagian orang ada yang beranggapan sunat menghidukan malam hari raya dengan melakukan ibadat-ibadat sunat seperti qiyam al-Lail dan seumpamanya. Anggapan ini adalah salah kerana tidak terdapat dari petunjuk Nabi saw. Adapun hadith yang menyebut tentang kelebihan menghidupkan malam hari raya ini adalah dhoief ataupun lemah untuk dinisbahkan kepada perkataan Nabi saw.

Hadith tersebut ialah :

من أحيا ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب

Maksudnya : “Siapa yang menghidupkan malam hari raya, tidak akan mati hatinya pada hari matinya hati-hati (manusia lainnya).”

Hadith ini TIDAK SAHIH, ia datang dari 2 jalan periwayatan dimana salah satunya Maudhu’ atau PALSU dan salah satu lagi LEMAH. (Sila lihat Silsilah al-Ahadith al-Dhoiefah wa al-Maudhu’ah, oleh al-Syeikh Muhammad Nasiruddin al-Albani : 520-521)

Maka tidak disyariatkan untuk menghidupkan malam hari raya dengan qiyam al-lail, melainkan bagi mereka yang sememangnya telah menjadi kebiasaannya menghidupkan malam-malam yang lain juga.

2. Menziarahi Kubur pada 2 hari raya

Perbuatan sebahagian orang yang menjadikan awal pagi dua hari raya untuk menziarahi kubur adalah perbuatan yang bertentangan dengan maksud dan syiar hari raya. Yang mana sepatutnya dizahirkan kegembiraan dan keseronokan.

Perbuatan menziarahi kubur pada hari raya ini juga bertentangan dengan petunjuk Nabi saw dan perbuatan generasi awal umat Islam (al-Salaf) yang dididik oleh Baginda. Perbuatan ini dibimbangi termasuk di dalam larangan Nabi saw dari menjadikan tanah perkuburan sebagai sambutan hari raya, dimana jika dimaksudkan (sunat menziarahi kubur) pada waktu-waktu tertentu dan ada pada musim-musim yang tertentu (seperti pada dua hari raya), maka perbuatan ini termasuk larangan menjadikan tanah perkuburan sebagai tempat sambutan hari raya seperti yang disebut oleh para ulama. (Sila lihat Ahkam al-Jana-iz wa Bida’uha oleh al-Albani. m.s. 219 & 258)

Rujukan :
1. http://soaljawab.wordpress.com/
2. Rakaman audio Ceramah Ustaz Ramadhan Fitri tentang Sunnah di 1Syawal.

Sumber: As-Syafi'e.Com

Drama "Roda Kehidupan" - Episod 1

Para pelajar tingkatan 3 Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Ibnu Taimiyah akan menduduki peperiksaan PMR pada tahun ini. Di dalam kelas 3 Abu Bakar, berlaku perbualan antara para pelajar kelas tersebut kerana guru tidak masuk ke kelas mereka pada waktu itu.

Akmal: Rasa macam tak percaya kita dah masuk tingkatan 3. Rasa macam baru masuk ke sekolah ni. Sungguh cepat masa berlalu. Pejam celik pejam celik dah berkahwin dan mempunyai anak pula.

Aiman: Ish.. hang ni. Sampai ke situ pula jadinya. Baru berada di tingkatan 3, dah cakap bab kahwin pula. Tapi memang rasa masa cepat berlalu. Sekarang ni memang rasa PMR lambat lagi, tengok-tengok esok dah nak PMR. Huh.. Risau juga nak menduduki PMR ni.